「春種一粒粟，秋收萬顆子，四海無閒田，農夫猶餓死。」
「鋤禾日當午，汗滴禾中土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」
上面這兩首五言絕句收於《全唐詩》（成書於清康熙45年，西元1706年），題為〈古風二首〉或者〈憫農二首〉，其第二首是中唐詩人李紳的名作，幾乎所有人都能琅琅上口。
李紳（772-846年），字公垂，江蘇無錫人。他幼年喪父，由母教以經義，登元和進士。與著名文人白居易、元稹等交往甚密，是中唐時期新樂府運動的重要大將。
但是，就在幾年之前，大陸有人根據自己的考據，聲稱李紳不是這首詩的作者，真正的作者是晚唐另一名比較不出名的詩人聶夷中。此事引起了一番熱烈的討論。
這個翻案文章的起源也來自《全唐詩》。因《全唐詩》636卷收有聶夷中的五言絕句〈田家二首〉：
「父耕原上田，子削山下荒；六月禾未秀，官家已修倉。」
「鋤田當日午，汗滴禾下土；誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。」
文字上聶夷中的「鋤田當日午」與李紳的「鋤禾日當午」有微小的差異，可能是傳抄的關係，可以不計。不過《全唐詩》在這裡也特別註記：「後首一作李紳詩」。顯然《全唐詩》的編者也不能肯定是聶夷中還是李紳的作品。
《全唐詩》中這種傳抄有變而致作者不能確定的情形也不僅僅是這首詩而已，同樣《全唐詩》636卷中32首聶夷中的詩裡，就有〈雜怨〉（二首，又題〈征婦怨〉）、〈空城雀〉〈贈農〉〈古別離〉等五首都標註：「一作孟郊詩」，按，孟郊生卒是 751～814年。
聶夷中，字坦之，唐代詩人。生卒年及生平均不詳。出身貧寒，備嘗艱辛。咸通十二年（871年）中進士。由於時局動亂，他在長安滯留很久，才補得華陰尉。到任時，除琴書外，身無餘物。
翻案文章的論據有二：
第一個論據是南宋陳景沂的《全芳備祖》後集第20卷中，李紳名下僅錄〈春種一粒粟〉一首，但無〈鋤禾日當午〉這首。而同卷聶夷中名下卻有〈鋤田當日午〉一首。
第二個論據則是用書籍出版時間早晚論斷，稱記載聶夷中詩作的書籍早於記載李紳詩作的書籍，所以認為是後者誤記。
論者認為聶夷中詩作的最早記載在五代孫光憲的《北夢瑣言》卷二：「咸通中，禮部侍郎高知舉，榜內孤貧者公乘億，賦詩三百首，人多書於屋壁。許棠有《洞庭詩》尤工，時人謂之『許洞庭』。最奇者有聶夷中，河南中都人，少貧苦，精於古體，有《公子家》詩云：『種花於西園，花發青樓道。花下一禾生，去之為惡草。』又《田家》詩云：『父耕原上田，子斸山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。』又云：『鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰念盤中餐，粒粒皆辛苦。』又云：『二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。我願君王心，化為光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。』所謂言近意遠，合《三百篇》之旨也。」
《北夢瑣言》作者孫光憲，生於唐昭宗乾寧三年（896年），卒於宋太祖乾德六年（968年）。《唐詩紀事》作者計有功，生卒年代不詳，但他在宣和三年（1121年）進士登第。論者據此稱《北夢瑣言》出版時間較早，且作者孫光憲生於比較接近聶夷中的年代，應該較為可信。
考究其論，其實這個翻案的根據也是來自於其它人的引述，而且沒有確切的年代，所以只能以引述的時代與詩人的年代接近程度作為判定的標準。
而其第一個論據引用的《全芳備祖》成於南宋末年的13世紀，距離李紳、聶夷中的年代有400年，年代久遠，證據力不是很足。
而第二個論據的問題在於沒有羅掘窮搜，沒有考慮到是否有更早的出處。事實上，計有功作《唐詩紀事》時，有許多地方都取材自晚唐范攄的《雲溪友議》；而他書中有關李紳這條，顯然是來自《雲溪友議》無疑。
《雲溪友議》 卷一〈江都事〉：「初李公赴薦，常以古風求知。呂光化温謂齊員外煦及弟恭曰：吾觀李二十秀才之文，斯人必為卿相。果如其言。詩曰：春種一粒粟，秋收萬顆子，四海無閒田，農夫猶餓死。鋤禾日當午，汗滴禾中土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」
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| 范攄《雲溪友議》 卷一〈江都事〉 |
《唐書·藝文志》註釋稱范攄是晚唐懿宗咸通（860─874年）時人。《四庫全書》提要中提到，《雲溪友議》中收錄〈李涉贈盜詩〉的條目中，范攄自稱「乾符己丑歲客於霅川，親見李博士手跡」。這裡時間稍有小問題，唐禧宗乾符元年（874年）為甲午，六年為己亥（879年），次年庚子改元廣明，所以沒有「乾符己丑」這個紀年。不過乾符之前的年號為咸通，倒有己丑年，即咸通十年（869年）。所以懷疑書中誤咸通為乾符，或者是誤己亥為己丑（咸通己丑或乾符己亥）。但不管如何，范攄是咸通時人無誤。
考據年代，李紳生於772年，806年進士登第，與元稹、白居易唱和，是元和年間（806～820年）「新樂府運動」的重要人物。但他後來逐步進入中樞，晉身高位之後十分驕恣奢豪，他要寫這種詩也只會是在元和年間或更早。而李紳死於846年，聶夷中進士登第在871年，這間隔足有25年之久，李紳自然不可能去剽竊聶夷中。
最後，聶夷中在咸通十二年（871年）中進士，范攄跟聶夷中是當代人，李紳算是早一代的人。而范攄記載的是李紳年輕時候的故事，時間差異更大。因此，范攄《雲溪友議》的記載應該比《北夢瑣言》更可靠些。
所以，此詩的作者應該還是李紳才是。
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